159 красивых цитат про дух

Только тот, кто обладает силой духа, способной исцелять болезни, может быть назван настоящим врачом. Все остальные — какие бы медицинские трактаты они ни читали, какие бы снадобья ни готовили по чужим рецептам — есть лгуны, шарлатаны и обманщики. Все болезни, за исключением механических повреждений, происходят от упадка духа.

Вера создаёт и развивает силу духа.

Однажды песню спел на склоне лет
Дервиш* индусский — суфий* и поэт. В той песне пелось: «Червь ничтожный создал
Тяжелый шелк, в который ты одет. И злато, услаждающее взор твой,
Из темных недр извлечено на свет. Возникшее из тьмы во тьму стремится,
Недолговечен ни один предмет. Нетленен только дух, рожденный светом,
Ему вовеки окончанья нет. Рожденный светом, он стремится к свету,
Смерть побеждая, оставляя след».

Когда кто-то бесстрашен, когда боль не является определяющим фактором, невозможно сломить свой дух.

В пристойном теле пристойный дух.

Я всё думал, что сломается первым. Твой дух?.. Или твоё тело?

Память есть неотъемлемая часть души. Душа — основополагающая часть пуха, то есть духа. А здравый дух, как вам известно, живёт в здоровом теле.

Героизм невиданный со времен короля Артура и его Круглого стола. Ваш дух достоин Камелота.

— Кажется, твои воины рады подарку Гул’Дана. Ты не хочешь его магию?
— Я уважаю Гул’Дана. Но сила воина не в магии. Он закаляется в битве.

Сдвинуть сферу — всё равно что столкнуть звезду с неба. Этого не должно происходить. Тень — не дух возмездия. Это просто Вселенная исправляет ошибку.

Дух вечно деятельный жаждет проявления,
Неисчерпаем и бессмертен дух один:
Из горних высей, иль из тех же всё мистических глубин,
Непостижимо-необъятного Творения
Из раза в раз нисходит он для освоения
И просветленья Его сумрачных низин –
И полновластный и единый всякой плоти господин,
И, вместе, узник и заложник воплощения.

Учитель – это Свет, что там, вдали, а наши души – это корабли,
В которых Дух отправился в поход, в которых Дух до солнца доплывёт.

Здесь предстоит сделать небольшое отступление и объяснить, чем человеческий дух отличается от души. Дух действует по принципу соединения, тогда как душа — путём овладения.

Развивая сугубо свое плотское мышление — мы пренебрегаем духом и его способностями. Знания надмевают и, вдобавок ко всему, ослепляют, отбрасывая нас от истины, к которой тянется наше природное естество. Большинство информации несет в себе закодированное проклятье, по вине которого дух заболевает проказой. Мы абсолютно не фильтруем то, что летит в нашу голову, принимая все, без исключения. Дух и так у большинства недоразвит, а такими темпами он и вовсе, сгнивши, отпадет.

Силу духа убивают не действия, дух убивает «искаженное» мировосприятие.

Многие упавшие духом не понимают, что в этот момент дух-то и обретают.

Плоть есть бытие, не владеющее собою, всецело обращенное наружу — пустота, голод и ненасытность <...>; в противоположность этому дух есть бытие по внутренним определениям, вошедшее в себя, самообладающее и действующее наружу собственною своею силою <...>. Следовательно, самосохранение духа есть прежде всего сохранение его самообладания. Это есть главное во всякой истинной аскезе. Так как тело человеческое <...> не имеет самостоятельного нравственного значения, а может служить выражением и орудием как для плоти, так и для духа, то нравственная борьба между этими двумя сторонами нашего существа <...> — борьба за власть над телом.

Цель духа есть самопознание, то есть познание себя как отличного от природы. Но если он должен узнать, что он не есть она, то ему нужно прежде узнать её, — только этим обусловлена их должная связь. Природа есть танцовщица, дух — зритель. Она себя показала, он её видел, и они могут расстаться. Аскет, противящийся влечениям природы, есть только благоразумный человек, который воздерживается от употребления средств излишних, когда цель уже достигнута.

А херово мне потому, что Господь такое на мой счёт промыслил. Господь… Он нам всем как бы назначил встречу. но не в клубе «Отсос», а в духе и истине. И если мы приходим, он нас ждёт. Вот это и есть его план. Просто в этом плане мы не шестерёнки, а равноправные участники. Можем прийти, а можем не прийти. И когда мы не приходим, нам херово. Потому что мы чувствуем — заблудились. Знаем, что не там душа бродит, где Господь её ждёт. Я, кесарь, заблудший человек. И херово мне не по божьему плану, а по грехам моим великим.

Каждый из нас был раньше «кем-то» или, во всяком случае, считал так. Здесь же с ним обращались так, будто он — буквально «никто». (Ясно, что лагерная ситуация не могла поколебать чувства собственного достоинства тех, у кого оно имело духовную основу, но многие ли в лагере, да и многие ли вообще обладают столь прочной духовностью?)